يكشف ذلك الأمتداد التأريخي والفحص الجيني أيضاً.
بعد فترة العرب البائدة عاد وثمود ، عاود الأمتداد العربي تأريخاً ونسلاً من إقليم يمنات ، وهذا الإقليم كما ذكرنا سابقاً تم تسميته بإسم يمن بن قادر كما ذكر بن خلدون في تأريخه وتؤكده على الواقع المسميات والإمتداد الجيني.ورغم أن مساحة هذا الإقليم صغيرة تشمل إب وجزء من تعز والبيضاء ولحج وعدن وأبين وجزء من شبوة إلا أنه المنبع لتشكيل ثمانية أقاليم عربية تعتبر هي بالفعل أرض الوطن العربي وفيه عاصمة دولة المثامنة كأول دولة عربية بعد عاد وثمود تشمل الوطن العربي كافة.
بعد تشكيل هذا الإقليم إمتدت منه ثلاثة أقاليم لا نستطيع الترتيب بينها ، أي لا ندري من هو الثاني ومن هو الثالث ومن هو الرابع.
إقليم تهامة: وهو الإقليم الممتد من جزء من تعز ويضم جزء من إب ووصابين وعتمة وريمة ويضم المخاء إمتدادً إلى كل تهامة في الحديدة على كل ساحل البحر الأحمر حتى جدة وما بعدها.
الدليل على إمتداد هذا الإقليم من يمنات هو ما ذكره ابن منظور في لسان العرب أن الذي كان ملك تهامة قبل عهد النبي إبراهيم أو في عهد هو السميدع بن آبت بن لايت بن قادر.
إقليم حضرموت: وهو الإقليم الممتد من جزء من شبوة وحضرموت والمهرة وعمان والإمارات وقطر والبحرين.
وذكر ابن خلدون في تأريخه أن حضرموت هو من نسل قحطان بن يمن بن قادر ، وأنه أنتقل إلى حضرموت بعد عهد عاد وثمود وهذا ما يؤكد أن إنتقاله من يمنات.
إقليم قحطان ، وهو الإقليم الذي يضم نجد والحجاز وصعدة وعمران حتى صنعاء ، أي يضم مساحة ما بين الأقاليم الثلاثة داخل الجزيرة العربية.
وذكر عدة مؤرخون ومن بينهم بن خلدون أن قحطان وأخوه جرهم أصبح أحدهم ملك على الحجاز والثاني على نجد ، وذكر بن خلدون أيضاً أن قحطان هو بن يمن بن قادر ، وهناك منطقة كبيرة في نجد تسمى قحطان ، وهذا ما يؤكد أن قحطان بن يمن قادر هو الذي أنتقل لتلك المنطقة
أطلعت على خريطة قام من أعدوها بتقسيم الجزيرة العربية لخمسة أقاليم ثم أضافوا داخلها ثلاثة أقاليم صغيرة ، ليحشروا مسألة الأقاليم الثمانية العربية داخل الجزيرة وهذا عمل غبي يخدم الكثير من الأطراف المحتلة لأجزاء كثيرة من الوطن العربي.
والحقيقة أن الجزيرة العربية أربعة أقاليم وبقية الوطن العربي أربعة أخرى.
الإقليم الخامس إقليم كنعان الممتد من النيل إلى الفرات وقد تطرقنا لهذا في بحوثات سابقة وسنكمل البقية لاحقاً ، أنظر بحث بعنوان من إب إلى حالمين منبع إقليم كنعان من النيل إلى الفرات ، وبحث بعنوان من إب إلى حالمين منبع الحضارة الصيدية الكنعانيون.
الإقليم السادس يشمل دول الوطن العربي في قارة أفريقيا ما عدى مصر أنظر بحث بعنوان من إب إلى حالمين منبع الحضارة اللامية الأفقينية أفريقيا.
الإقليم السابع إقليم كارد والذي يضم جزاء من تركيا وجزء من العراق وجزء بسيط من سوريا ويضم أكثر من تسعين بالمائة من مساحة إيران ، أنظر بحث بعنوان جينياً وتأريخياً الأكراد عرب ومنبعهم من إب إلى حالمين.
الإقليم الثامن هو إقليم الحيثيين أو النسيين ويضم الأناضول أنظر بحث بعنوان من إب إلى حالمين منبع الحضارة الحيثية الأناضول.
تجد العلاقة بين كارد وكنعان لغوياً.
كارد في اللغة العربية طارد العدو ولاحقه.
وكنعان ضرب العدو ومرغ أنفه في التراب وتوجد عندنا قبيلة في إب تحمل إسم الكينعي.
يتضح أن كل إقليم من هذه الإقاليم سمي بإسم شخص أو ملك عربي او قبيلة عربية ، ما عدا تهامة التي لم نتأكد إلى الآن إذا كان لها إسم سابق.
بعد إمتداد العرب وشكلوا هذه الأقاليم داخل وطنهم العربي أقاموا دولة المثامنة ، في كل إقليم مملكة وجميعها تشكل فيدرالية عربية عاصمتها في منطقة حالمين داخل نطاق إقليم يمنات.
ولذا تجد مزوروا التأريخ أدعوا أن دولة المثامنة كان هناك ثمانية مستشارين للملك لا يتم عمل شيئ إلا بتوافقهم ، ونسبوا ذلك لعهد دولة حمير في الوقت المتأخر بعهد الألف الأول قبل الميلاد.
والحقيقة أن دولة المثامنة هي قبل ثلاثة الف أو ألفين قبل الميلاد وعاصمتها في جنوب اليمن وهي أول دولة عربية فيدرالية في التأريخ وعلى مستوى العالم.
الدليل:
في كتاب تأريخ العرب قبل الإسلام وتأريخ العرب القديم ذكر أن دولة القادريين التي زوروها لقيدار ، كانت على رأس فيدرالية قبلية عربية ، وذكروا أن القادريين كانوا على رأس فيدرالية قبلية عربية.
الدليل الثاني : تجد في منطقة حالمين التي كانت تسمى قديماً مملكة الأقدور ، التقسيم الثماني لمصطلح بلاد كمنطقة وحيدة في العالم بهذا المسمى ، تجد المنطقة مقسمة لثمانية أقسام تحمل إسم بلاد ، بلاد القادري ، بلاد النسري ، بلاد الشوكي ، بلاد الباقري ، بلاد المالكي ، بلاد العمري.
وهذا يؤكد على أن هذه المنطقة كانت بالفعل عاصمة دولة المثامنة العربية.
وكما يشير الأمتداد الجيني والأحداث التأريخية أن دولة المثامنة كانت تحكم الأقاليم الثمانية العربية ثم أمتدت لتشكل بعدها دولة التبابعة لتحكم القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا.
في المقارنة والقراءة التأريخية مع القياس الزمني ، تجد أن كل إقليم من هذه الأقاليم كان يمثل مملكة وكانت تنتقل العاصمة فيه بين حين وآخر.
وكان للملك الأكبر الذي تتبعه الممالك الثمان عاصمتان الأولى داخل إقليم يمن والثانية في أطراف أمتداد نطاق الثمانية الأقاليم.
تجد أن أول إحتلال للوطن العربي كان للإقليم الثامن الذي لازال محتلاً إلى اليوم وذلك في القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، عبر قيام الدولة الليدية ، وثم الأشورية التي احتلت جزء من السابع والثامن ، وثم الإمبراطورية الفارسية التي احتلت كامل السابع في القرن الخامس قبل الميلاد ولازال محتلاً إلى اليوم ، وثم الرومانية والاحباش الذين احتلوا أقاليم أخرى بعدها وثم الفرس بعدها.
وتجد الآن أنه لازال إقليمان محتلان وجزء من الثالث ، الثامن والسابع وجزء من الخامس والسادس.
يقول ابن جرير الطبري في تاريخ الملوك والرسل ، وبنو قادر هم سبأ والدادان ويمنات، وكما يذكر أنها أول من أطلق عليها العربية.
يمنات هي الأولى التي شملت الأقاليم العربية الثمانية وعاصمتها حالمين أيضاً.
وسبأ هي سبأ القديمة التي عاصمتها أيضاً في الجبل السبأي حالمين، وهي فترة التبابعة التي امتدت لتحكم القارات الثلاث آسيا وأفريقيا وأوروبا.
والدادان هي معين التي أطلق عليها حمير الاوولى غير حمير التي أدعته الحبشة في إحتلالها وغير حمير اليهودية التي أدعته الفرس ، وحمير الاولى هي التي انتقلت فيه العاصمة من حالمين إلى يافع الجبل الأعلى وهذا ما سنوضحه في بحث لاحق وبالأدلة.
متى كانت فترات هذه المراحل الثلاث وكيف تكتشف التزوير ؟!
فترة يمنات دولة المثامنة كان آخرها في بداية الألف الثالث قبل الميلاد ، أما بدايتها فليست دقيقة.
الدليل الوثائق التي في مكتبة المملكة الأردنية التي ذكرت أن القدس كان إسمها اوريشيم على إسم الملك الذي بناها وذلك في بداية الألف الثالث قبل الميلاد.
اوريشيم الذي ذكره بن خلدون وغيره بذو الرائش وأنه أول التبابعة أو الحارث أول التبابعة ولده ، وذكره المستشرقون في برديات مانلتوا باوريشيم.
والجميع زوروا فترة وجوده بما فيهم المؤرخون العرب والمستشرقون ، إذ ذكروا أن اوريشيم في القرن الثالث عشر أو الخامس عشر قبل الميلاد وجعلوا عهده التقدم نحو أوروبا وزاعمون أن ذلك العهد بداية فترة التبابعة.
والحقيقة تتضح أنه في بداية الألف الثالث قبل الميلاد ليكون كآخر ملك في دولة المثامنة ، وأن الحارث أول التبابعة هو بعده ليبدأ عهد التبابعة الحقيقي من بداية الألف الثالث قبل الميلاد ليتقدموا ويشملوا حكمهم القارات الثلاث إلى القرن الخامس عشر قبل الميلاد وهو العهد الذي فيه بدأت ممالك في جنوب أفريقيا وأوروبا كاليونان واللوديين وغيرهم ليتم إخراج التبابعة من خارج نطاق الوطن العربي ثم بعدها تم إحتلات عدة أقاليم عربية ، أي أن فترة التبابعة ظلت الف وخمسمائة سنة ، والقرن الخامس عشر كان نهايتها وليس بدأها كما يقول المؤرخون المزورون.
أما الفترة الثالثة فهي حضارة الدادان التي ظلت الف سنة وكان نهايتها في منتصف الألف الأول قبل الميلاد ولم تشمل الأقاليم الثمانية العربية بل في عهدها كانت تشمل سنة وجزء من السابع ثم تراجعت وأنتهت ، وهذا ما سنوضحه لاحقاً.
